MALADIES D’AMOUR

L’amour dans la clinique lacanienne

 

Existe-t-il une clinique lacanienne de l’amour ?

Ses repères théoriques existent bel et bien. Avec Freud d’abord, qui refusait d’abandonner l’étude de l’amour aux poètes et s’est laissé enseigner par ce que l’expérience analytique révélait des choix amoureux, du transfert, de la répétition et de la souffrance qu’ils peuvent engager. Lacan poursuivra ce travail en ouvrant progressivement la question de l’amour sur celles du désir, de l’objet a, de la jouissance, du non-rapport sexuel, puis du symptôme et du sinthome. Jacques-Alain Miller nous enseigne le partenaire-symptôme. Loin de constituer une théorie unifiée de l’amour, ni d’en faire la promesse, ces élaborations dessinent une orientation clinique.

Notre thème, « Maladies d’amour », ne désigne pas un ensemble de pathologies dont souffriraient les amoureux. Il désigne le lieu où la souffrance subjective vient se dire sous le nom de l’amour. Car c’est parfois à l’occasion de la tuché, d’une rencontre, d’une rupture, d’une passion, d’une jalousie, d’un ravage ou d’une perte que les semblants vacillent ou qu’une décompensation survient. L’amour apparaît alors non pas comme un objet d’étude en soi, mais comme un révélateur précieux des points de butée de l’existence subjective.

La clinique psychanalytique n’a pas à établir une nosographie des passions amoureuses, déjà largement décrites par la psychiatrie — délire passionnel, érotomanie, jalousie délirante, ravage, mélancolie, addictions, séparations impossibles, ou encore les diverses manifestations transférentielles. Son apport spécifique est ailleurs. Elle interroge l’usage que chaque sujet fait de l’amour, la place qu’il occupe dans son économie psychique et ce qu’il révèle du désir, de la jouissance, du symptôme et, plus largement, du mode de nouage.

Il n’existe pas, en psychanalyse, une manière correcte d’aimer qui servirait de norme. D’ailleurs, la lecture freudienne du célèbre « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » en montre les limites comme impératif universel. L’amour est toujours pris dans la singularité d’une histoire, d’un fantasme, d’un symptôme, d’un mode de jouir et d’un mode de nouage. C’est pourquoi le clinicien peut être convoqué précisément lorsque l’amour a cessé d’être une solution pour devenir le nom d’une souffrance. La clinique lacanienne cherche alors moins à expliquer l’amour qu’à comprendre ce qu’il révèle de la position subjective et à orienter une pratique susceptible d’en éclairer les coordonnées.

La psychanalyse n’abolit ni les repères diagnostiques ni la psychopathologie ; elle les met au travail autrement. Elle refuse qu’un diagnostic prétende recouvrir la vérité d’un sujet. En ce sens, elle dépathologise sans désubjectiver. Loin d’un discours qui réduirait la souffrance soit à une catégorie diagnostique, soit à une expérience qu’il suffirait d’accueillir sans en interroger les coordonnées subjectives, la psychanalyse ouvre une clinique où les impasses, les répétitions et les inventions de l’amour se lisent à partir du rapport singulier que chaque sujet entretient avec son désir, sa jouissance, son symptôme et son partenaire symptôme.

Julia RICHARDS

 

 

La proposition

Cette session propose une année de travail consacrée à la clinique lacanienne de l’amour.

À partir de l’enseignement de Freud, de Lacan et de Jacques-Alain Miller, elle explorera les principales coordonnées théoriques et cliniques permettant de situer la fonction de l’amour dans l’économie subjective. Les différentes figures de l’amour — choix amoureux, passion, jalousie, ravage, érotomanie, séparation, transfert — seront interrogées non comme des catégories à décrire ou des conduites à normaliser, mais comme des formations cliniques révélant le rapport singulier de chaque sujet au désir, à la jouissance, au symptôme et au partenaire.

Tout au long de l’année, les élaborations théoriques seront constamment mises à l’épreuve de la clinique, afin d’offrir aux participants des repères permettant d’orienter leur pratique.

Les principaux axes de travail seront notamment :

• Les conceptions freudiennes de l’amour : choix d’objet, narcissisme, transfert et répétition ;
• Les élaborations lacaniennes de l’amour : désir, objet a, jouissance, non-rapport sexuel, symptôme et sinthome ;
• L’enseignement de Jacques-Alain Miller : le partenaire-symptôme ;
• Les principales figures cliniques de l’amour : passion, jalousie, ravage, érotomanie, séparation, dépendance affective ;
• Les incidences de l’amour dans la pratique analytique et institutionnelle.

 

Objectifs pédagogiques

À l’issue de cette formation, les participants auront :

• approfondi les principaux repères théoriques de la clinique psychanalytique de l’amour, de Freud au dernier enseignement de Lacan grâce à l’éclairage de Jacques-Alain Miller;
• acquis des outils cliniques permettant de situer la fonction de l’amour dans l’économie subjective et d’orienter leur lecture à partir du désir, de la jouissance, du symptôme et du mode de nouage ;
• précisé ce qui distingue l’abord psychanalytique des phénomènes amoureux d’une approche philosophique, normative ou exclusivement psychopathologique ;
• élaboré des pistes de travail à partir de leurs propres situations cliniques.

 

Méthode pédagogique

• Présentation clinique suivie d’une discussion avec les enseignants, les enseignants associés et les participants ;
• Cours théoriques assurés par les enseignants et leurs invités, membres de l’ECF et de l’AMP ;
• Ateliers de lecture des textes fondamentaux de Freud, de Lacan, de Jacques-Alain Miller et d’autres auteurs d’orientation lacanienne, articulés à des cas cliniques issus de la littérature psychanalytique.
• Atelier d’analyse de la présentation clinique.

 

Public concerné

Psychologues, psychiatres, psychanalystes en formation ou confirmés, professionnels de la santé mentale désireux d’approfondir leur pratique clinique à partir de l’enseignement de Freud et de Lacan, et souhaitant :

• approfondir la clinique psychanalytique de l’amour
• mieux situer la fonction des phénomènes amoureux dans la pratique clinique
• travailler la singularité du cas
• poursuivre une élaboration clinique à partir de leur propre pratique.