Programme

Les séances du PPA pour l’année 2022 -2023 seront à nouveau en présence.

« Le Psychotique a sur vous [le névrosé] ce désavantage, mais aussi ce privilége de s’être trouvé placé par rapport au signifiant un tout petit peu de travers, de traviole »  [Sém. III p.362.]

C’est ainsi, à la dernière page du séminaire III que Lacan emploie cette formule atténuée et familière pour situer le rapport du psychotique au langage…   »de traviole« . En fait, le langage lui serait extérieur,  pourtant le psychotique parle, et même quelquefois mieux que le névrosé qui habite le langage alors que le psychotique est habité par le langage, traversé, comme un hôte étranger. Il est possédé, ça n’arrête pas dans sa tête comme en témoigne le Président Schreber dans ses Mémoires.
Freud démontre qu’il ne convient pas de penser le psychotique comme un être en proie à un déficit.

Le terme de « psychose« , introduit en 1845 par le psychiatre autrichien Feuchtersleben remplace celui de «  folie » et définit la maladie dite mentale dans une perspective psychiatrique.
Freud considère que l’étude de la psychose dévoile comment fonctionne l’inconscient, ce que le névrosé garde secret.

Quelle est la position de Lacan face à la psychose ? Si pour Freud, la porte d’entrée de la psychanalyse est celle de la névrose, pour Lacan, au contraire, elle sera celle de la psychose avec le thème de sa thèse de doctorat en médecine et l’exposé du fameux cas « Aimée ».
Pour Lacan, la psychose n’est pas un déficit, mais plutôt une liberté de création. Le champ des psychoses doit être considéré dans la perspective de l’être parlant et l’homme comme tel a à faire avec la folie. « Le phénomène de la folie n’est pas séparable du langage pour l’homme » (Écrits, p.166)
C’est le langage qui rend l’homme fou, tout homme est fou en tant qu’être parlant. Fous, mais pas tous de la même façon.

Avec la clinique borroméenne de la dernière partie de son enseignement, Lacan met l’accent sur la force de l’invention de chaque parlêtre, pour trouver sa solution propre, qu’il qualifiera de « sinthomatique » jouant avec le mot symptôme, faisant de celui-ci le pivot de la construction singulière de chacun.

Avec la clinique contemporaine, les psychanalystes rencontrent de nouvelles formes de dénis de l’inconscient qui marquent la subjectivité de l’époque.